山東標(biāo)牌廠談標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)定位及策略
標(biāo)識導(dǎo)示（導(dǎo)視），做為一種文明或文明的一部分，它不但有著引導(dǎo)、說明、指示等成效，它也是環(huán)境布局的緊要環(huán)節(jié)，也是營建作風(fēng)、塑造文明的緊要組成部分。唯有片面理解和正確認(rèn)得它，才干充分發(fā)揚(yáng)其作用。
識別系統(tǒng)緊要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個方面。
導(dǎo)示（導(dǎo)視），按其字意可理解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視野。
視覺導(dǎo)示系統(tǒng)，按其類別可劃分為環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)、營銷導(dǎo)示系統(tǒng)、公益導(dǎo)示系統(tǒng)、辦公導(dǎo)示系統(tǒng)和必備導(dǎo)示系統(tǒng)。
它緊要包括主導(dǎo)示（牌），它是一個區(qū)域或主題的重心展現(xiàn)緊要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域重要入口；方導(dǎo)游示；定位>導(dǎo)示。如樓號、門牌號、稱號標(biāo)牌等等；定量導(dǎo)示。多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。
按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內(nèi)、室外渣滓桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。
一.環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)。它在特定的環(huán)境中作風(fēng)和成效指向是有所不同的，如度假休閑、商務(wù)政務(wù)、樓盤家居等等。在此，以度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)展開分析與說明。
度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)，它緊要具有四種屬性：一是它的導(dǎo)向指示的成效屬性；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必需求溶于環(huán)境效力于環(huán)境，它可以將其作風(fēng)、文明升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它不斷處于人們目光的聚熱點(diǎn)，成為最易引發(fā)人們留意的關(guān)懷點(diǎn)；四是在環(huán)境或建造布局的點(diǎn)、線、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會直接影響到全體景觀的作風(fēng)、文明和質(zhì)量。
為此，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示標(biāo)識系統(tǒng)不但要關(guān)懷它的引導(dǎo)成效，也要注重其“關(guān)懷點(diǎn)”所起到的營建氛圍，營建文明，營建層次的作用。
度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的作風(fēng)與文明定位：為了強(qiáng)化地位、品牌和效益，一個園區(qū)、一個社區(qū)，一處景觀或一幢建造，都在追求差異性，強(qiáng)調(diào)特性化，都有其文明體系，主題與文明是其最高境界，是靈魂所在。如，休閑度假酒店業(yè)作風(fēng)各異，有歐式、日式、中國古典園林式、地中海風(fēng)情、南美風(fēng)情、東南亞風(fēng)情等等，有土著的、豪華的，古典的、現(xiàn)代的等等。當(dāng)來賓步入主體視野范疇，就會充分感遭到濃厚的的文明氣息，就會體會到身在異國或故鄉(xiāng)的別樣感受。那么要營建這樣的氛圍，則懇求設(shè)計(jì)者充分理解掌握文明或作風(fēng)的脈搏，不管在全體布局還是在詳細(xì)塑造，在點(diǎn)、線、面的任何角度，在園林、建造、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的文明氣息，這樣，才干使文明塑造抵達(dá)美滿境界。導(dǎo)示系統(tǒng)，前面提到“點(diǎn)”的作用（某些可擴(kuò)展到“線”），由于它的緊要地位，它的文明定位則是重中之重。
當(dāng)主題確定之后（如地中海風(fēng)情、熱帶雨林還是瑪雅文明），則需求對反映這一文明的載體實(shí)行定位。如造型、顏色、質(zhì)感（材質(zhì)），全體與局部平衡，微觀與微觀協(xié)調(diào)等。
1. 造型定位。造型的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)則是依據(jù)文明的定位來找尋其切入點(diǎn)。只需最終抵達(dá)充分反映其文明的全體信息，展現(xiàn)其特性與魅力就是成功的造型定位。例如，動物、動物、圖案、圖騰、全部物質(zhì)、圖形、文字等等。
造型定位也可按點(diǎn)、線、面來實(shí)行運(yùn)用設(shè)計(jì)。例如，一個葉子造型，它可按大小運(yùn)用到各類導(dǎo)示體中，使人感到它的鮮明特性和很強(qiáng)的全體性；若將其復(fù)制出多個或多角度配合，則組成很強(qiáng)的系列感與全體感；若將不同的各類動物葉實(shí)行配合運(yùn)用，則展現(xiàn)出豐富的動物文明背景，它的文明內(nèi)涵定位也有其改動。
也可按文明要素配合定位，圖形、文字配合等等。例如，仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文明定位的，它是以要素的綜合運(yùn)用確立了它的文明背景。
2. 顏色定位>導(dǎo)示系統(tǒng)的顏色也是緊密圍繞文明和作風(fēng)來定位的，它可以直接影響到人們的認(rèn)得和覺得，對人的心境和第一印象有著緊要作用。如，若以墨西哥文明為背景，則要思考到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，激進(jìn)（印加文明）文明色，如，深紅、淡黃、紫、白、淺藍(lán)等。再如，以歐式作風(fēng)為背景，則要思考到庸俗、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、白色等。一個民族、一個地域都有其用色習(xí)氣，都會遭到其自然環(huán)境、歷史、文明等的影響，為營建“地道”的文明作風(fēng)，則懇求設(shè)計(jì)人員要對其全方位的、深化的了解，才干拿出具有靈魂的、禁得起揣摩的好的著作。
顏色定位，也要思考到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用。
3. 質(zhì)感（材質(zhì)）定位。材質(zhì)的質(zhì)感對文明和作風(fēng)起著緊要的影響。例如，是土著的、遠(yuǎn)古的，還是現(xiàn)代的、絢麗的，在材料的運(yùn)用、表面處置和工藝等，起著如出一轍的效果。關(guān)于不是一個歷史時代、不是一個材質(zhì)系列、不是一個文明領(lǐng)域的材料和工藝，一定要慎用。一樣，材料質(zhì)感也要思考到點(diǎn)、線、面的關(guān)系。
二. 營銷導(dǎo)示系統(tǒng)。營銷導(dǎo)示系統(tǒng)與環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)它的目的指向是不同的，環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分，既主體的一部分，它要溶于環(huán)境，效力于環(huán)境。而營銷導(dǎo)示目的是為出售進(jìn)程效力，是締造良好的營銷環(huán)境。
在定位上，它首先思考的是品牌。如LOOG、稱號、顏色等。它不用求溶于自然環(huán)境，而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營銷活動同步，較為持久。它是廣告行為。普通，它不適用于生活環(huán)境。
三. 必備導(dǎo)示系統(tǒng)。必備導(dǎo)示系統(tǒng)有著特定的成效性和指定性，它的造型、顏色，乃至安裝、運(yùn)用都有其嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。它是由相應(yīng)工程的施工單位提供并安裝。如，緊急出口、消防設(shè)備等安全標(biāo)識；交通導(dǎo)示系統(tǒng)；電、水、光纜、煤氣等警示標(biāo)識。
四. 公益系統(tǒng)。公益導(dǎo)示系統(tǒng)它緊要起著公示、提示的作用。山東標(biāo)牌廠認(rèn)為：對公益導(dǎo)示的懇求一是不用解脫大環(huán)境的文明定位，二是要愈增強(qiáng)調(diào)它的溫馨與人情化。普通它不能系列運(yùn)用，大多只對個人或事情說明、表述，但它的作風(fēng)也要相同。如，告示牌、動物稱號、區(qū)域說明、溫馨提示（請勿踐踏、小心碰頭、坡陡路猾等等）。
它的定位即便不象營銷導(dǎo)示、必備導(dǎo)示那樣鮮明，也可不必象環(huán)境導(dǎo)示那樣與文明、設(shè)計(jì)緊密相扣，它可介于二者之間，但必需注重它的人情化。
五. 辦公 系統(tǒng)。它是針對管理者而言的，普通來說，嚴(yán)肅性是辦公導(dǎo)示系統(tǒng)的特點(diǎn)。它的定位則不盡相反，有的是以它的環(huán)境文明定位緊密相連，有的是以它的企業(yè)理念、價(jià)值觀或企業(yè)文明為背景，它的定位緊要是依據(jù)管理者的懇求來確定。它緊要包括機(jī)構(gòu)稱號牌、科室牌、工牌（胸卡）、辦公區(qū)域指示牌等等。
導(dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類別實(shí)行設(shè)計(jì)與運(yùn)用的，但也可綜合或配合運(yùn)用。例如，加油站之間為了營銷競爭，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號→在其造型上加大，使顏色對比愈加鮮明耀眼，組成其成效不單僅是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營銷伎倆。既“由此進(jìn)到”，引深為“‘請’、‘要’由此進(jìn)到”。
此外導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)到到某一區(qū)域，不但見到其視覺提示，也可嗅到其各類不同的特定氣味（如動物的各類芳香等），也可聽見其不同的背景音樂（如作風(fēng)、節(jié)拍、音量大小等）。唯有這樣，才干帶給人以全方位的對文明與作風(fēng)的認(rèn)知與感受。